Argelia Queralt

Bitácora

03/08/2026. La vocal del CGPJ Argelia Queralt alardea en Twitter y prensa clientelar de su postura afín al PSOE

La vocal Argelia Queralt publica en redes sociales sus opiniones sobre cómo debería resolverse una causa en el Tribunal Supremo antes de que se dictara sentencia — curiosamente sus votos en el CGPJ son casi siempre afines al PSOE. En la misma línea, Argelia Queralt y el vocal Bernardo Fernández Pérez presentaron un voto particular discrepante contra el archivo del asunto planteado por el ministro Bolaños contra el magistrado JC Peinado.

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02/08/2025. Una vocal del CGPJ hace un comentario absurdo sobre la comunicación de huelga de los jueces, un juez le afea el comentario y se siente atacada

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Argelia Queralt: Una vocal q ha contrastado las informaciones y q conoce de 1a mano cual es el número de notificaciones de miembros de la carrera que recibió el CGPJ, a través de los canales q abrió, declarando estar en huelga: CERO.  Y no se esconda usted tras su avatar, q nos conocemos.
MagistraThor: ¿Qué canales habilitó el CGPJ para comunicar la huelga, Argelia? No doy crédito a lo que dice.😳
Argelia Queralt: Lo 1o, un poco de respeto porque, les guste o no, están hablando con una vocal del CGPJ, no judicial, pero elegida legítimamente exactamente igual que el resto de vocales. Así que, como yo hago con ustedes, desde un perfil público, RESPETO absoluto.

A partir de aquí ya hay 190 replies poniendo a la señora Queralt como lo que es, pero destacamos estos:

Judge the Zipper: «A través de los canales que abrió»… ¿puede Ud. explicar a la vista de todos cuáles eran esos canales y cómo se dieron a conocer a la carrera? Porque no puede ser que se lo esté inventando, claro. Y no me escondo, es mi perfil de siempre. Nos conocemos y cuento con ello.
@marspiter_: 0,0000000000000000001. ¿Dé qué me sonará esta cifra?

Noviembre 2015

[...] Por poner un ejemplo de esos vínculos, no se puede seguir explicando el constitucionalismo sobre la base del “contrato social” roussoniano, y no revelar que tal contrato se asienta sobre un previo “contrato sexual”, porque la libertad civil para pactar no es universal sino que es un atributo masculino. El pacto social excluye a las mujeres porque estas fueron sometidas a un pacto previo, un contrato de subordinación y sujeción al varón, de modo que ellas no pueden ceder parte de su libertad para la conformación de la sociedad libre, porque esa libertad no les pertenece. 

La referencia no menciona este hecho, es una referencia genérica a C. PATEMAN, 1995.